甘肃食育专委会研究机构
食育一词来自日本,我们先来看一下家庭食育在日本食育体系中的位置。立法推进食育十五年来,日本「食育推进施策的具体措施」始终把家庭食育摆在第1位,学校以及社会食育紧随其后。我认为这种做法非常合理。如果没有家庭食育的配合,食育推进基本计划中的很多目标都无法实现。下面来看日本第三次食育推进基本计划中的几个目标:多年前儿童空腹上学问题引起日本上下关注,在日本较新食育推进基本计划中,目标之一是希望将不吃早餐儿童比例从4.4%降为0。也就是说,希望所有的家庭都能为孩子提供早餐。同时也希望到2020年能将年轻人的早餐欠食率从24.7%降到15%以下。为家庭食育加“素”,让我们回归自然,感受生命喜悦。甘肃食育专委会研究机构
共同进餐可以为孩子提供学习食育机会。和家人共同就餐的过程当中,孩子通过观察大人就餐行为,学习各种就餐礼仪,比如饭前洗手、碗筷的摆放、筷子的拿法等等。共同进餐也是家庭成员情感的连接纽带。在餐桌上可以交流整天的琐碎,互相倾听,感受相互之间的情绪变化,互相安抚,增进家人之间的感情。童年时期良好的家庭就餐体验将伴随终身。家庭成员共同进餐,有利于增进家人身心健康,良好的进餐习惯也将伴随孩子终身。我们应该尽量创造共餐机会,我更提倡全家共进早餐。当今社会,「四体不勤五谷不分」的孩子并不在少数。让孩子参与到准备三餐的过程当中,可以接触到各种不同的食材,对食材的颜色、形状、味道以及烹调时的注意点也会有深刻的理解。商洛家庭食育专委会活动“食育”一词比较早出现在19世纪末。
日本养生学家说:“现在有学童之人,应认识到德育、智育、体育全在于食育。”“食育”这一概念正是由此提出。简单来说,所谓"食育",就是良好饮食习惯的培养教育,除了吃什么、怎么吃,还包括潜移默化地通过饮食及饮食相关过程进行的各方面的教育。一方面,食育通过各种各样的活动来促进孩子学习与“食”相关的知识,养成有关的正确判断能力,使其能够实践健康的饮食生活,从而达到健康的目的。另一方面,食育还能通过体验食物的生产、制作、享用等相关过程进行的德智体美劳等各方面教育,从而培养健全的人格和丰富的人性。像吃饭这样比较日常、比较普通的事情,的确可以是一个非常好的教育契机。
听到食育这个词,大多人脑中出现的是食物的食,欲望的欲,表示想吃东西的想法。但我现在讲的食育,仍然是食物的食,但却是教育的育。食物和教育有什么样的关系呢?如何将食物融入到教育之中?食物为什么将会是家庭教育的内部呢?希望大家听完讲述,再听到食育这个词的第1反应,变成了食育教育的食育。食育,说白了就是把食物当作教育的工具。我们以蔬菜为例,种植、消费、烹饪、享用、厨余回收都是人与食物接触的过程,在这些过程中从教育的视角加以设计,都可以视之为食育。食育不单单是基于食物的营养教育,它还是技能教育,生活教育。因此食育被称为是生存之本、教育之本。食育或者食物教育,听起来确实像一个专门造出来的晦涩词。
起初开始研究食育时,看到国外那么多的项目都是在学校推广的,也就想学校是推广食育比较好的切入口与方向了。但是实地试了一段时间之后,更觉得食育终究是是要回归生活和家庭的。即使在学校做得再好也只是个过程,而让孩子回到家中依然能接受到出色的食育,才是根本。所以我们在改版前召集了十几位对家庭食育感兴趣的同伴,一起开始了家庭食育之旅。既然说到食育,我还是想先谈谈我现在对食育的看法——食育是一种以食物为教材的生活形式,希望用教育的思维来去重新设计接触食物的过程。但和传统教育中的学科细分不同的是,食育是一种基于生活场景的,融合了自然、艺术、科学、家务等各个元素的,具有启蒙作用的生活方式。这虽然不是一种教育形式,但却具有教育的某些本质——启蒙、因材施教等,同时为教育增加了基于生活场景的元素。现在,我们所处的环境有很多值得堪忧的问题,让食育显得尤为重要。铜川食育专委会是干什么的
在大力培养专门的食育师资的基础上,还可以通过有计划地在现有基础教育教师培训中增加食育知识的培训内容。甘肃食育专委会研究机构
日本的食育是针对国民全体进行的,当然重点放在孩子身上。因为食物的喜好是在幼儿期决定的。幼儿期孩子所接触的食物对孩子来说,不只是身体成长所必须的,更是要通过食物达成的心理的抚慰,感情的传递,文化的延续。在日本人的饮食规范中,有三个重要的原则。一物全体,一汁三菜。一物全体,和身土不2是佛家用语,一物全体,对每一种食物都要吃得完整,不能浪费。同时,制作食物都吃掉食物,都要物尽其用。身土不2,就是身体和出生的土地要合二为一。他们认为出生的地方产出的东西是较适合自己的。要吃当地的食物,在什么季节,就要吃应季的食物。应该遵循大自然的规律,不能为了口腹之欲强硬要求。也就是我们常说的“一方水土养一方人”。甘肃食育专委会研究机构
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